. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> العرني - فمن رجال مسلم - ، أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وعمرو بن مرة : هو المرادي الكوفي ، وزينب امرأة عبد اللَّه ، هي الثقفية ، صحابية ، لها رواية عن زوجها في الكتب الستة . وأخرجه بطوله أبو داود ( 3883 ) ، وأبو يعلى ( 5208 ) ، والبغوي ( 3240 ) ، من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 3530 ) من طريق عبد اللَّه بن بشر ، عن الأعمش ، به . والقسم الأول منه إلى قوله : " إن الرقى والتمائم والتوَلة شِرك " ، أخرجه الحاكم 417 / 4 - 418 من طريق أحمد بن أبي شعيب ، عن موسى بن أعْيَن ، عن محمد بن مسلمة الكوفي ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن يحيى بن الجزار ، عن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود ، عن زينب امرأة عبد اللَّه ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : ليس الإِسناد على شرط الشيخين ولا أحدهما ، فأحمد بن أبي شعيب لم يخرج له مسلم ، ويحيى بن الجزار لم يخرج له البخاري ، ثم إن محمد بن مسلمة الكوفي هذا لم نجد له ترجمة ، ولا ذكر فيمن روى عنه موسى بن أعين ، ولا فيمن روى عن الأعمش ، بل إن موسى بن أعين يروي عن الأعمش دونَ وساطة ، فأغلب الظن أنه مقحم في الإِسناد ، ولم ينبه عليه الذهبي . وبمتابعة عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود عند الحاكم يرتقي هذا القسم من الحديث إلى درجة الحسن ، ويعضده الرواية السالفة برقم ( 3605 ) ، وفيها : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كره عشر خلال منها الرقى إلا بالمعوذات ، وعقد التمائم . وأخرجه الحاكم أيضا 216 / 2 - 217 من طريق السري بن إسماعيل ، عن أبي الضحى ، عن أم ناجية ، قالت : . . . والسري بن إسماعيل متروك ، وأم ناجية لم نجد لها ترجمة ، وقد سكت عنه الحاكم هو والذهبي . وأخرجه الحاكم أيضاً مختصرا 217 / 2 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو ، عن قيس بن السكن